*单元
第二单元

主题：《玉器》上、下

　　*人崇玉、爱玉、玩玉已经形成了一种深入骨髓的习惯，主要原因并不只是因为其实物价值，更多的是被其深厚的文化内涵所吸引，自唐代以来民间就有着佩戴玉石可以趋吉避凶、养身添寿的说法。但玉石可以养人心性的特点才是它可以流传至今的原因，东汉许慎在《说文》中释玉为“石之美者”。其实早在春秋时期就赋予玉石五种品德：“润泽以温,仁之方也;勰理自外,可以知中,义之方也;其声舒扬,专以远闻,智之方也;不挠而折,勇之方也;锐廉而不忮,洁之方也”。这五种品德象征了君子“仁、义、智、勇、洁”的道德修养。*古人以格物的思维方式赋予玉石以道德的延展，使玉石与人性相结合，使它在政治、文化、宗教等领域区发挥了其他的艺术品所不可替代的作用！

第三单元
第四单元

主题：《瓷器》上、下

　　人类的智慧很多时候可以*一个具体的物件来表达，瓷器是有着*广泛群众基础的收藏门类，也是非常具有代表性的具体物件之一，我们可以*它来阐述文明的进程，所以瓷器的发展史就等于*历史的发展，从唐代的三彩到宋代的五大官窑，从元代的青花到明清的彩瓷，哪一个门类不是当时人们智慧和文化的体现，这就是我们所说的民族的物质文化遗产，正是因为它的存在证明了一个国家曾经达到过怎样的辉光和强盛，而能够使*在全世界引以为傲的就只有它——瓷器

第五单元

主题：《明清家具》

　　收藏的分类在民国时期非常的简单只有两类，行话叫“软片”、“硬片”。书画、刺绣这些可折叠的物件归为“软片”，剩下的就都是“硬片”了，比如：陶瓷、玉器、铜器等。这个时候还没有将硬木家具设为一个单独的收藏门类，说明当时的人们对它还没有形成足够的认识，今天就大不相同了，我们不但把明清硬木家具作为一个单独的门类进行研究，同时它在各个拍卖会的价格也大有超过其他收藏门类的趋势。其主要原因有两个：一、现代人对起居方式和其文化的关注，二、硬木资源的稀缺。本课程也是从明清家具的形制和木质的鉴别这两点入手，可以使我们对这个新的收藏门类和其文化进行全面的了解。

第六单元

主题：《杂项》包括：竹、木、牙、角雕和漆器等

　　杂项是其他收藏门类的一个补充，就是说不在另外几大门类的都归杂项，它的重要性不言而喻。内容也是包罗万象：从漆器到百宝镶嵌、从竹、木、牙、角雕刻到掐丝珐琅，还有著名的鼻烟壶和匏器，哪个都是一个庞大的知识体系，都需要我们花费大量时间去熟悉和了解。另外虽然每个种类看似不同，但在文化内涵上都有着千丝万缕的联系。所以杂项就需要对每个时代的文化背景进行总体把握，同时对每一个物件的细节和特点烂熟于心。课程也是从这两点入手，使我们对每一项都能有更深刻的了解，因为它们都是历代工匠和艺术家的心血和智慧。