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美术培训画室

艾美雅

  艾美雅手工绘制为主,墙壁画、油画、国画、手绘装饰画,所绘作品与周围环境溶为一体,可制作各种景色、人物、风景、山水、古建彩绘、卡通壁画等内容。容临摹与创作为一体,作品题材广泛、立意清晰、形式多样。

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  为装潢设计及文化活动、展示活动推出具有*高水准的作品。我们将根据区域和功能的不同,量身定做、不同凡响。这里所说的“量身”指的是画面、题材、风格乃至画框将与您的环境艺术丝丝相扣、相得益彰。一旦*我们改造过后的环境将变的流畅生动、光彩照人。

艾美雅

  敦煌壁画

  敦煌壁画包括敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟共有石窟552个,有历代壁画五万多平方米,是我国也是世界壁画*多的石窟群,内容非常丰富。 敦煌壁画是敦煌艺术的主要组成部分,规模巨大,技艺精湛。敦煌壁画的内容丰富多彩,它和别的宗教艺术一样,是描写神的形象、神的活动、神与神的关系、神与人的关系以寄托人们善良的愿望,安抚人们心灵的艺术。

  因此,壁画的风格,具有与世俗绘画不同的特征。但是,任何艺术都源于现实生活,任何艺术都有它的民族传统;因而它们的形式多出于共同的艺术语言和表现技巧,具有共同的民族风格。

  佛像画这种宗教艺术作品是壁画的主要部分,当中包括各种佛像及菩萨,如三世佛、七世佛、释迦、多宝佛、贤劫千佛、文殊、普贤、观音、势至,还有天龙八部等等。这些都根据说法图而描绘的。莫高窟壁画中的说法图就已经有933幅,佛像12208身。

  经变画则利用绘画文学等艺术形式,通俗地表现深奥的佛教经典称之为"经变"。用绘画手法称为“经变画”;用文字讲唱手法表现则叫作“变文”。

  故事画是指在北魏晚期的洞窟里具有道家思想神话题材的壁画。西魏时期249窟顶部,除中心画莲花藻井外,东西两面画阿修罗与摩尼珠,南北两面画东王公、西王母驾龙车、凤车出行。

  供养人画像描绘的是信仰佛教出资建造石窟的人。他们为了表示虔诚信佛,留名后世,都在在窟内画上自己和家族、亲眷和奴婢等人的肖像。

  当人们徜徉在敦煌莫高窟的艺术殿堂时,往往被它那精美、绚丽的壁画所倾倒,实际上,现存壁画的色彩与初绘时已有所不同,人物肤色等已经发生了变化。 长期从事莫高窟壁画临摹和研究的敦煌研究院美术所馆员吴荣鉴说,从目前的研究结果看,敦煌壁画变色的部分,主要是人物肤色和与其颜料成分近似的部分色彩,已经由初绘时的肉色,变成了黑色、铅灰色或褐色。

艾美雅

  UI、动漫、三维、手绘造型基础班

  北京艾美雅:美术基础速成班

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  素描篇

  北京艾美雅:素描速成班(初级班)

  招生对象:有无基础均可,可零基础报名、美术爱好者、动漫设计师、游戏原画师、插画设计师、建筑设计师、UI设计师、平面设计师、动漫学员、希望从业设计类职业、以及希望在*短时间内掌握美术基础的学员。

  教学内容:几何形体、单体静物、静物组合、多重材质静物组合。

  北京艾美雅:色彩速成班

  招生对象:掌握上述素描*级课程,或有一定素描功底(需评测)、美术爱好者、插画设计师、建筑设计师、UI设计师、平面设计师、动漫学员、希望从业设计类职业、以及希望在*短时间内掌握美术基础的学员。

  教学目标:色彩理论知识、色彩调配知识、掌握初级色彩绘画表现能力。

  教学内容:单体水果、单体蔬菜、单体罐子、单体杯子、衬布表现、静物组合、多重材质组合。

  北京艾美雅:速写速成班

  招生对象:掌握素描*级课程内容,或有一定素描功底(需评测)、美术爱好者、插画设计师、建筑设计师、UI设计师、平面设计师、动漫学员、希望从业设计类职业、以及希望在*短时间内掌握美术基础的学员。

  教学目标:线的塑造能力、培养速写表现力。

  教学内容:静物速写、服饰速写、手的速写、脚的速写、人物速写、动态速写、肌肉与骨骼、环境速写、人物组合速写

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  书法欣赏的方法(一)

  (一)书法的点画线条

  南朝书家王僧虔在《笔意赞》中说:“书之妙道,神采为上,形质次之,兼之者方可绍于古人”。这里,强调以形写神,形神兼备。一般地说,“形”包括点画线条以及由此而产生的书法空间结构;“神”主要指书法的神采意味。

  1、力量感 点画线条的力量感是线条美的要素之一。它是一种比喻,指点画线条在人心中唤起的力的感觉。早在汉代,蔡邕《九势》就对点画线条作出了专门的研究,指出“藏头护尾,力在字中”,“令笔心常在点画中行”,“点画势尽,力收之”。

  要求点画要深藏圭角,有往必收,有始有终,便于展示力度。需要注意的是,我们强调藏头护尾,不露圭角,并不是说可以忽略中间行笔。中间行笔必须取涩势中锋,以使点画线条浑圆淳和,温而不柔,力含其中。但是,点画线条的起止并非都是深藏圭角不露锋芒的(大篆、小篆均须藏锋)。书法中往往根据需要藏露结合,尤其在行草书中,千变万化。欣赏时,既要注意起止的承接和呼应,又要注意中段是否浮滑轻薄。

  2、节奏感 节奏本指音乐中音符有规律的高低、强弱、长短的变化。书法由于在创作过程中运笔用力大小以及速度快慢不同,产生了轻重、粗细、长短、大小等不同形态的有规律的交替变化,使书法的点画线条产生了节奏。汉字的笔画长短、大小不等,更加强了书法中点画线条的节奏感。一般而言,静态的书体(如篆书、隶书、楷书)节奏感较弱,动态的书体(行书、草书)节奏感较强,变化也较为丰富。

  3

  3、立体感立体感是中锋用笔的结果。中锋写出的笔画,“映日视之,画之中心,有一缕浓墨,正当其中,至于折处,亦当中无有偏侧。”这样,点画线条才能饱满圆实,浑厚圆润。因而,中锋用笔历来很受重视。但是,我们不能发现,在书法创作中侧锋用笔也随处可见。除小篆以外,其他书体都离不开侧锋。尤其是在行草书中,侧锋作为中锋的补充和陪衬,更是随处可见。

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  书法

  在汉字书写中,书法与*的历史同兴衰。它是**高的艺术形式,它传达思想的同时,也表现了线条的美。书法是*四大技艺——琴、棋、书、画之一。然而,比起其他三种,书法更多地体现了韵律、线条和结构的完美。书法是汉字的书写艺术。它不仅是中华民族的文化瑰宝,而且在世界文化艺术宝库中独放异采。

  汉字在漫长的演变发展的历史长河中,一方面起着思想交流、文化继承等重要的社会作用, 另一方面它本身又形成了一种独特的造型艺术。近代经过考证,关于*文字起源,一般认为在距今约5000-6000年左右*黄河中游的“仰韶文化时期”,已经创造了文字。仰韶文化因1921年首先在河南渑池仰韶村发现而得名的。

  近40余年,又陆续有许多发现。 世界上各民族的文字,概括起来有三大类型,即表形文字;表意文字;表音文字。汉字则是典型的在表形文字基础上发展起来的表意文字。象形的造字方法即是把实物画出来。不过画图更趋于简单化、抽象化,成为突出实物特点的一种符号,代表一定的意义,有一定的读音。

  我们的汉字,从图画、符号到创造、定型,由古文大篆到小篆,由篆而隶、楷、行、草,各种形体逐渐形成。在书写应用汉字的过程中,逐渐产生了世界

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