*音乐专业

　　中央音乐学院鼎石实验学校致力于打造*音乐教育的同时为学生提供严谨的学术氛围。

　　中央音乐学院鼎石实验学校国内*开设AP音乐理论，连续三年AP*100％，80%获得满分。受到美国大学理事会的关注与认可。

　　作曲专业：
　　作曲专业课
　　钢琴课
　　和声学
　　作品分析
　　复调
　　配器
　　合唱及合奏实践课
　　本课程根据学生基础及音乐素质有系统的全面的开设相关课程，为今后进入大学或者音乐学院深造做好充分的准备。个性化的课程项目鼓励学生培养独特的、富有创造性的音乐表达能力;较系统、全面而熟练地掌握中外传统和现代作曲技巧及音乐风格;并能够使学生的艺术个性及创造力得到良好的发展。
　　能否创作出高质量的作品并且作品可以被演奏出来是检验该专业学生成绩的基本标准之一。在基本课程基础上，*听练作业、乐谱学习作业、作品集准备和升学职业*等来拓展课程的涉略范围。旨在提升学生将不同的音乐元素(旋律、和声、织体等)糅合成一部紧凑的、可演出的作品的能力。课程设置将安排学生每周*少3个小时的独立创作。

　　中文课程
　　我校开设的中文课程，在提高学生音乐素养的同时也能够掌握*的语言、历史与文化，使我们的学生在走向世界舞台的同时能够同时成为*文化的传播者，使得学生拥有走向学业与专业成功所必备的文化底蕴。我们希望我们的学生不仅限于音乐专业领域，还要扩大视野，力求文理皆通，学贯中西。无论将来在艺术舞台还是从事音乐相关及其他行业均可拥有深刻的文化内涵和丰富的文化修养。
　　我校的中文课程师资团队由北京*教师团队组成。小班教学模式便于特聘教师针对每位学生因材施教，引导学生在开放、自律、启发式的良好学术氛围中主动汲取知识。帮助学生掌握扎实的中文知识积累，为学生未来养成终身学习习惯，让学生在更大范围的全球背景下了解*。

　　歌唱艺术的先驱
　　奴隶社会前，体现歌唱艺术表演特色和水准的代表人物，多半是主持和从事原始宗教活动的巫师。这些巫师在远古传说中又大都是氏族首领和氏族崇拜的被神化了的人物，如黄帝，他战蚩尤前“大合鬼神，作为《清角》”，用巫术音乐操练(《韩非子·十过》);战胜蚩尤后，他又“作《〔gang刚〕鼓之曲》十章”，用鼓伴奏歌唱(《绎史》卷五引《归藏》)。这种集巫师、乐师和首领于一身而无严格职业分工的状况，直到夏代奠定奴隶制度后才发生根本的变化，这时开始出现与领袖人物分离的掌管祭祀礼仪乐舞的专职音乐人员。到春秋战国时代，称为“士”的知识分子阶层兴起，脱离宫廷祭礼礼仪乐舞的民间自娱性音乐逐渐壮大，民间歌唱艺术从而得到普遍的发展。
　　秦青所以有如此高超的声乐技巧，是因为他视野广阔并善于吸收前人的艺术精华。他很推崇一位名叫韩娥的前辈女歌手。韩娥是韩国人，游历到齐国时粮食耗尽，她就在城门下唱歌求食，歌声深深地感动了周围群众，人们都慷慨地让她分享家中的食粮。韩娥离去三日，当地群众仿佛还听到她那绝妙的歌声在梁上缭绕回荡，从此就有了“余音绕梁，三日不绝”的成语。韩娥离去后来到一家旅店求宿，店里人侮辱她，她悲伤地用歌声哭泣，周围的男女老少也随着她的歌声相对垂泪，三天咽不下饭菜。人们不忍韩娥离去，追赶着请她回来。韩娥回来了，又为人们放声长歌。听到她的歌声人人欣喜若狂，都情不自禁地跳起舞来。由于韩娥歌唱艺术的影响，所以齐国雍门一带群众都善于演唱悲哀的歌曲。国历史上*早出现的一批民间专业歌唱艺术家，作为民族歌唱艺术的先驱者，为通俗民族声乐艺术的发展，做出了积极贡献。

　　优秀歌唱家的标准
　　优秀歌唱家的标准 常有人问我，衡量一个好的歌唱家的标准是什么？我认为，一个好的歌唱家必须具备三方面的条件：*是头脑——思想、智力；第二是心——情感；第三是身（自身条件）——嗓子，即歌唱乐器。三者要协调发展，缺一不可。
　　1.头脑——思想、智力 头脑是思维的器官，要善于思考问题、分析问题、有正确的思想方法，有观察事物、分析事物、理解事物的能力。对歌曲所反映的生活、内容能够通晓，认识上有一个深度。
　　2.心——感情 音乐是表演艺术，一个歌唱家需要有分析、理解作品内容和体验作品感情的能力，并且会用歌声去表达作品的内容、思想感情，这是歌唱者应当具备的表现能力。
　　3.身——乐器 歌唱的乐器是自己的嗓子，因此，要拥有良好的歌唱乐器，首先要有健康的身体和良好的精神状态。
　　歌唱家的演唱能力是多种素质能力的综合，要知道单打一是唱不出什么名堂的。有天赋、有才能没有经过后天的学习和训练，得不到适合你自身条件的技巧和方法是不行的。有了先天的条件加上后天的努力，方能成功。 一个好的歌唱家必须具备上述三个条件，三者要协调发展，互相促进，缺一不可。