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艾美雅

  艾美雅手工绘制为主,墙壁画、油画、国画、手绘装饰画,所绘作品与周围环境溶为一体,可制作各种景色、人物、风景、山水、古建彩绘、卡通壁画等内容。容临摹与创作为一体,作品题材广泛、立意清晰、形式多样。

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  为装潢设计及文化活动、展示活动推出具有*高水准的作品。我们将根据区域和功能的不同,量身定做、不同凡响。这里所说的“量身”指的是画面、题材、风格乃至画框将与您的环境艺术丝丝相扣、相得益彰。一旦*我们改造过后的环境将变的流畅生动、光彩照人。

艾美雅

  敦煌壁画

  敦煌壁画包括敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟共有石窟552个,有历代壁画五万多平方米,是我国也是世界壁画*多的石窟群,内容非常丰富。 敦煌壁画是敦煌艺术的主要组成部分,规模巨大,技艺精湛。敦煌壁画的内容丰富多彩,它和别的宗教艺术一样,是描写神的形象、神的活动、神与神的关系、神与人的关系以寄托人们善良的愿望,安抚人们心灵的艺术。

  因此,壁画的风格,具有与世俗绘画不同的特征。但是,任何艺术都源于现实生活,任何艺术都有它的民族传统;因而它们的形式多出于共同的艺术语言和表现技巧,具有共同的民族风格。

  佛像画这种宗教艺术作品是壁画的主要部分,当中包括各种佛像及菩萨,如三世佛、七世佛、释迦、多宝佛、贤劫千佛、文殊、普贤、观音、势至,还有天龙八部等等。这些都根据说法图而描绘的。莫高窟壁画中的说法图就已经有933幅,佛像12208身。

  经变画则利用绘画文学等艺术形式,通俗地表现深奥的佛教经典称之为"经变"。用绘画手法称为“经变画”;用文字讲唱手法表现则叫作“变文”。

  故事画是指在北魏晚期的洞窟里具有道家思想神话题材的壁画。西魏时期249窟顶部,除中心画莲花藻井外,东西两面画阿修罗与摩尼珠,南北两面画东王公、西王母驾龙车、凤车出行。

  供养人画像描绘的是信仰佛教出资建造石窟的人。他们为了表示虔诚信佛,留名后世,都在在窟内画上自己和家族、亲眷和奴婢等人的肖像。

  当人们徜徉在敦煌莫高窟的艺术殿堂时,往往被它那精美、绚丽的壁画所倾倒,实际上,现存壁画的色彩与初绘时已有所不同,人物肤色等已经发生了变化。 长期从事莫高窟壁画临摹和研究的敦煌研究院美术所馆员吴荣鉴说,从目前的研究结果看,敦煌壁画变色的部分,主要是人物肤色和与其颜料成分近似的部分色彩,已经由初绘时的肉色,变成了黑色、铅灰色或褐色。

艾美雅

  UI、动漫、三维、手绘造型基础班

  北京艾美雅:美术基础速成班

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  素描篇

  北京艾美雅:素描速成班(初级班)

  招生对象:有无基础均可,可零基础报名、美术爱好者、动漫设计师、游戏原画师、插画设计师、建筑设计师、UI设计师、平面设计师、动漫学员、希望从业设计类职业、以及希望在*短时间内掌握美术基础的学员。

  教学内容:几何形体、单体静物、静物组合、多重材质静物组合。

  北京艾美雅:色彩速成班

  招生对象:掌握上述素描*级课程,或有一定素描功底(需评测)、美术爱好者、插画设计师、建筑设计师、UI设计师、平面设计师、动漫学员、希望从业设计类职业、以及希望在*短时间内掌握美术基础的学员。

  教学目标:色彩理论知识、色彩调配知识、掌握初级色彩绘画表现能力。

  教学内容:单体水果、单体蔬菜、单体罐子、单体杯子、衬布表现、静物组合、多重材质组合。

  北京艾美雅:速写速成班

  招生对象:掌握素描*级课程内容,或有一定素描功底(需评测)、美术爱好者、插画设计师、建筑设计师、UI设计师、平面设计师、动漫学员、希望从业设计类职业、以及希望在*短时间内掌握美术基础的学员。

  教学目标:线的塑造能力、培养速写表现力。

  教学内容:静物速写、服饰速写、手的速写、脚的速写、人物速写、动态速写、肌肉与骨骼、环境速写、人物组合速写

艾美雅

  宣纸分类

  按加工方法分类,宣纸分为一般可分为生宣,熟宣、半熟宣三种。

  生宣的品类则有夹贡、玉版、净皮、单宣、棉连等。生宣是没有经过加工的,吸水性和沁水性都强,易产生丰富的墨韵变化,以之行泼墨法、积墨法,能收水晕墨章、浑厚华滋的艺术效果。写意山水多用它。生宣作画虽多墨趣,但落笔即定,水墨渗沁迅速,不易掌握。

  熟宣是加工时用明矾等涂过,故纸质较生宣为硬,吸水能力弱,使得使用时墨和色不会洇散开来。因此特性,使得熟宣宜于绘工笔画而非水墨写意画。其缺点是久藏会出现“漏矾”或脆裂。熟宣可再加工,珊瑚、云母笺、冷金、酒金、蜡生金花罗纹、桃红虎皮等皆为由熟宣再加工的花色纸。生宣则吸水力强。用淡墨水写时,墨水容易渗入,化开。用浓墨水写则相对容易。故创作书画时,需要掌握好墨的浓淡程度,方可得心应手。

  半熟宣也是从生宣加工而成,吸水能力界乎前两者之间,“玉版宣”即属此一类。

  按用料配比不同分类,又可分为棉料、皮料、将净三类。其中又有单宣、夹宣、二层、三层等之分,规格上有4尺、6尺、8尺、丈二、丈四、丈八等。 一般来说,棉料是指原材料檀皮含量在40%左右的纸,较薄、较轻;净皮是指檀皮含量达到60%以上的;而特皮原材料檀皮的含量达到80%以上。

  皮料成分越重,纸张更能经受拉力,质量也越好;对应使用效果上就是:檀皮比例越高的纸,更能体现丰富的墨迹层次和更好的润墨效果,越能经受笔力反复搓揉而纸面不会破。这或许就是为什么书法用棉料宣纸的居多、画画用皮类纸居多的原因之一——并不是不能用净皮、特皮纸写字,而是棉料宣纸已经基本能够满足书法的需要了。

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  书法欣赏的方法(二)

  (二)书法的空间结构

  1

  书法的点画线条在遵循汉字的形体和笔顺原则的前提下交*组合,分割空间,形成书法的空间结构。空间结构包括单字的结体、整行的行气和整体的布局三部分。

  1、单字的结体 单字的结体要求整齐平正,长短合度,疏密均衡。这样,才能在乎正的基础上注意正欹朽生,错综变化,形象自然,于平正中见险绝,险绝中求趣味。

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  2、整行的行气 书法作品中字与字上下(或前后)相连,形成“连缀”,要求上下承接,呼应连贯。楷书、隶书、篆书等静态书体虽然字字独立,但笔断而意连。行书、草书等动态书体可字字连贯,游丝牵引。此外,整行的行气还应注意大小变化、欹正呼应、虚实对比,以及由此而产生的节奏感。这样,才能使行气自然连贯,血脉畅通。

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  3、整体的布局 书法作品中集点成字、连字成行、集行成章,构成了点画线条对空间的切割,并由此构咸了书法作品的整体布局。要求字与字、行与行之间疏密得宜,计白当黑;平整均衡,欹正相生;参差错落,变化多姿。其中楷书、隶书、篆书等静态书体以平正均衡为主;行书、草书等动态书体变化错综,起伏跌宕。

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