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艾美雅以*的绘画与创作工艺,专业的施工团队,以雄厚渊博的艺术资源专为阁下制作出美仑美奂、惟妙惟肖的精品。 【北京艾美雅艺术培训学校官网】◆24小时咨询热线:400-888-4846 QQ:2080173957◆北京艾美雅艺术培训学校致力于以雄厚渊博的艺术资源专为阁下制作出美仑美奂、惟妙惟肖的精品。在线预约可享免费试听课程,更多优惠请电话咨询在线值班老师!!! 为装潢设计及文化活动、展示活动推出具有*高水准的作品。我们将根据区域和功能的不同,量身定做、不同凡响。这里所说的“量身”指的是画面、题材、风格乃至画框将与您的环境艺术丝丝相扣、相得益彰。一旦*我们改造过后的环境将变的流畅生动、光彩照人。 美术培训 素描概念 素描是一种绘画艺术,它是一切造型艺术的基础,是*提高绘画能力和技巧的必经之路。 在素描的学习中,静物写生是主要内容之一。因为素描静物写生,是研究掌握物体的形体结构、比例、透视、空间、质感、明暗等规律,所以,素描静物写生 不但能提高眼睛观察物体形象的敏锐性、准确性、整体性,而且能提高手表现物体形象的灵活性、准确性和果断性,增强我们自身的造型能力、审美能力。 素描静物写生,既是绘画基本功训练,也是素质和能力的训练。在学习过程中,对基础知识、基本方法切不可操之过急,更不能马虎对待,应严格、认真、扎 实地由浅入深学习,逐步提高自己的理论知识、造型能力和审美能力,为日后进一步学习美术打好坚实的基础。 如何提高素描写生的准确性 在素描作业过程中,对初学者来说,*经常遇到的就是所描绘的对象准确和不准确的问题。 “明与暗”、“长与短”、“大与小”、“虚与实”等等,这些在绘画语言中常用的概念都是*大致的比较而得来的,它们之间都没有绝对的分明的界限,无法用精确的数据来划分这些概念之间的差别。正因为这样,素描写生的准确性是随着作者理解能力和技巧不断提高而提高的,这也是素描写生准确性认识的特殊性。 国画的装裱 国画装裱是一项重要的工作,对于国画创作者以及国画收藏者来说都是要了解以及清楚的地方,装裱的成功与否直接与其保存的时间与方式有很重要的联系,并且装裱的样式形成一种对艺术品极好的烘托作用。 一幅完整的国画,需要使其更为美观,以及便于保存、流传和收藏,是高不开装裱的。因为*画大多画在易破碎的宣纸上或绢类物品上的。装裱也叫“装磺、 “装池”、“裱背”,是我国特有的一种保护和美化书画以及碑帖的技术,就像西方的油画,完成之后也要装进精美的画框,使其能够达到更高的艺术美感。 装裱还可以分为原裱和重新装裱,原裱就是把新画好的画按装裱的程序进行装裱。重新装裱就是对那些原裱不佳或是由于管理收藏保管下善,发生空壳脱落、受潮发霉、糟朽断裂、虫蛀鼠咬的传世书画及出上书画进行装裱。经过装裱的书画,牢固、美观,便于收藏和布置观赏。而重新装裱的古画,也会延长它的生命力。古人说:“古迹重裱,如病延医……医善则随手而起,医不善则随手而毙。” 宣纸分类 按加工方法分类,宣纸分为一般可分为生宣,熟宣、半熟宣三种。 生宣的品类则有夹贡、玉版、净皮、单宣、棉连等。生宣是没有经过加工的,吸水性和沁水性都强,易产生丰富的墨韵变化,以之行泼墨法、积墨法,能收水晕墨章、浑厚华滋的艺术效果。写意山水多用它。生宣作画虽多墨趣,但落笔即定,水墨渗沁迅速,不易掌握。 熟宣是加工时用明矾等涂过,故纸质较生宣为硬,吸水能力弱,使得使用时墨和色不会洇散开来。因此特性,使得熟宣宜于绘工笔画而非水墨写意画。其缺点是久藏会出现“漏矾”或脆裂。熟宣可再加工,珊瑚、云母笺、冷金、酒金、蜡生金花罗纹、桃红虎皮等皆为由熟宣再加工的花色纸。生宣则吸水力强。用淡墨水写时,墨水容易渗入,化开。用浓墨水写则相对容易。故创作书画时,需要掌握好墨的浓淡程度,方可得心应手。 半熟宣也是从生宣加工而成,吸水能力界乎前两者之间,“玉版宣”即属此一类。 按用料配比不同分类,又可分为棉料、皮料、将净三类。其中又有单宣、夹宣、二层、三层等之分,规格上有4尺、6尺、8尺、丈二、丈四、丈八等。 一般来说,棉料是指原材料檀皮含量在40%左右的纸,较薄、较轻;净皮是指檀皮含量达到60%以上的;而特皮原材料檀皮的含量达到80%以上。 皮料成分越重,纸张更能经受拉力,质量也越好;对应使用效果上就是:檀皮比例越高的纸,更能体现丰富的墨迹层次和更好的润墨效果,越能经受笔力反复搓揉而纸面不会破。这或许就是为什么书法用棉料宣纸的居多、画画用皮类纸居多的原因之一——并不是不能用净皮、特皮纸写字,而是棉料宣纸已经基本能够满足书法的需要了。 书法 在汉字书写中,书法与*的历史同兴衰。它是**高的艺术形式,它传达思想的同时,也表现了线条的美。书法是*四大技艺——琴、棋、书、画之一。然而,比起其他三种,书法更多地体现了韵律、线条和结构的完美。书法是汉字的书写艺术。它不仅是中华民族的文化瑰宝,而且在世界文化艺术宝库中独放异采。 汉字在漫长的演变发展的历史长河中,一方面起着思想交流、文化继承等重要的社会作用, 另一方面它本身又形成了一种独特的造型艺术。近代经过考证,关于*文字起源,一般认为在距今约5000-6000年左右*黄河中游的“仰韶文化时期”,已经创造了文字。仰韶文化因1921年首先在河南渑池仰韶村发现而得名的。 近40余年,又陆续有许多发现。 世界上各民族的文字,概括起来有三大类型,即表形文字;表意文字;表音文字。汉字则是典型的在表形文字基础上发展起来的表意文字。象形的造字方法即是把实物画出来。不过画图更趋于简单化、抽象化,成为突出实物特点的一种符号,代表一定的意义,有一定的读音。 我们的汉字,从图画、符号到创造、定型,由古文大篆到小篆,由篆而隶、楷、行、草,各种形体逐渐形成。在书写应用汉字的过程中,逐渐产生了世界各民族文字中独一的、可以独立门类的书法艺术。 |
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